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Jom haShoah -
Holocaust-Gedenktag
Der
Jom haShoah wird in Israel am 27. Nisan* begangen, indem um 10 Uhr alle
Sirenen des Landes die Menschen zwei Minuten lang zum Innehalten
aufrufen. In dieser Zeit ruht der Verkehr, es wird nicht gearbeitet,
schweigend verharren die Menschen stehend an den Stellen, an denen sie
sich gerade befinden. In der Gedenkstätte Yad Vashem findet in
Anwesenheit der Regierungs- und Staatsspitzen eine
Kranzniederlegungszeremonie statt. Um die Mittagszeit wird eine
Namensliste von Schoa-Opfern verlesen, am Nachmittag gibt es eine
Zeremonie für jüdische Jugendorganisationen. Die
meisten dieser Programmpunkte werden live im israelischen Fernsehen
übertragen und so dem israelischen Bürger
nahegebracht.
1948
erklärte das Oberrabbinat von Israel den 10. Tewet zum Tag des
allgemeinen Trauergebets. Als im Dezember 1949 die Asche von Juden, die
im KZ Flossenbürg ermordet worden waren, nach Israel
überführt wurde, entschied Rabbi S.Z. Kahana, deren
Asche am 10. Tewet begraben zu lassen. Rabbi Kahanas weiterreichender
Vorschlag, diesen Tag als den Tag des Gedenkens an die Schoah
festzusetzen, wurde vom Oberrabbinat akzeptiert. 1951 schlug der
Knesset-Abgeordnete Rabbi Mordechai Nurock vor, einen eigenen Tag
für das Gedenken des Holocaust zu schaffen; die Einmaligkeit
der Schoa begründe einen eigenen Gedenktag. Der Tag sollte
zuerst "Jom haShoah Umered Hagetaot", Holocaust- und
Ghettoaufstands-Tag heißen. Schließlich einigte man
sich auf "Jom haShoah Wehagwurah", "Holocaust- und Heldentums-Tag". Das
Finden eines Datums gestaltete sich schwierig. Die
überlebenden Kämpfer des Warschauer Gettos wollten
den 19. April, der Tag, an dem der Aufstand begonnen hatte. Aber dieses
Datum fiel im jüdischen Kalender auf unmögliche Tage,
etwa Pessach. Also versuchte man, einen anderen Platz im
jüdischen Kalender zu finden und fand ihn zwischen dem Ende
von Pessach und dem erst 1949 eingeführten Jom Haatzmaut und
setzte den 27. Nisan als Gedenktag fest. Im Jahr 1959 wurde der Jom
haShoah, weil er zuvor zu wenig Aufmerksamkeit der Bevölkerung
auf sich zog, in Israel zum gesetzlichen Feiertag erhoben.
* Der 27. Nisan des
jüdischen Kalenders fällt 2007 auf den 15. April,
2008 auf den 2. Mai, 2009 auf den 21. April, 2010 auf den 11. April.
Quelle:
Wikipädia
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zuletzt
geändert am 13.10.2007
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